{"id":290,"date":"2022-03-31T17:24:55","date_gmt":"2022-03-31T15:24:55","guid":{"rendered":"http:\/\/ludom.cc\/?p=290"},"modified":"2022-03-31T17:48:39","modified_gmt":"2022-03-31T15:48:39","slug":"bitcoin-et-le-socialisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ludom.cc\/index.php\/2022\/03\/31\/bitcoin-et-le-socialisme\/","title":{"rendered":"Bitcoin et le socialisme"},"content":{"rendered":"\n

Derni\u00e8rement, avec mon ami Alexis Roussel, nous \u00e9changions sur la politique, et apr\u00e8s avoir abord\u00e9 le Revenu de base et son financement gr\u00e2ce \u00e0 Bitcoin (je vous en reparlerai bient\u00f4t). J\u2019ai lanc\u00e9 la boutade suivante : \u00abEt si Bitcoin, c\u2019\u00e9tait la 1re<\/sup> Internationale o\u00f9 c\u2019\u00e9tait les anarchistes qui s\u2019\u00e9taient impos\u00e9s.\u00bb Au-del\u00e0 de la blague, je pense que le parall\u00e8le n\u2019est pas inint\u00e9ressant.<\/p>\n\n\n\n

Avertissement : Oui, j\u2019ai bien conscience qu\u2019il y a beaucoup de diff\u00e9rences entre l\u2019\u00e9mergence du Socialisme, tant dans le contexte socio-\u00e9conomique, que dans certains fondements id\u00e9ologiques. Il y a aussi une gigantesque diff\u00e9rence technologique dans les moyens d\u2019organisation. Mais la comparaison reste amusante et riche de r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n

Petit rappel historique sur la 1re<\/sup> Internationale socialiste<\/h2>\n\n\n\n

Fond\u00e9e en 1864, l\u2019Association internationale des travailleurs (v\u00e9ritable nom de l\u2019organisation) structure, cristallise pour la premi\u00e8re fois un mouvement politique qui \u00e9mergeait depuis le d\u00e9but de l\u2019industrialisation : le Socialisme.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9c\u00e9demment, le mouvement \u00e9tait incarn\u00e9 par des personnalit\u00e9s et initiatives locales. Mais le projet politique n\u00e9cessitait une mobilisation ouvri\u00e8re internationale et c\u2019\u00e9tait l\u2019objectif recherch\u00e9 par cette association.<\/p>\n\n\n\n

La fondation de l\u2019association se fait dans une certaine indiff\u00e9rence, les m\u00e9dias n\u2019en ont pas fait les gros titres. En 1866, le premier congr\u00e8s \u00e0 Gen\u00e8ve ne rassemble 60 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s qui repr\u00e9sentent des sections et soci\u00e9t\u00e9s qui rassemblent 25173 adh\u00e9rents en tout pour la France, Suisse, Allemagne et Angleterre. C\u2019est certes un d\u00e9but encourageant mais on est encore tr\u00e8s loin de ce qu\u2019\u00e0 repr\u00e9sent\u00e9 le mouvement ouvrier un si\u00e8cle plus tard.<\/p>\n\n\n\n

Mais cette association va \u00eatre tiraill\u00e9e sur deux courants : les \u00abmarxistes\u00bb et les \u00abanarchistes\u00bb. Les premiers d\u00e9fendent une vision plus organis\u00e9e de la R\u00e9volution, les seconds, anti-autoritaires, consid\u00e8rent qu\u2019un R\u00e9volution saine doit \u00e9viter d\u2019adopter les travers de la domination qu\u2019ils combattent par une hi\u00e9rarchie nouvelle. A la veille de la guerre franco-prussienne, les anarchistes repr\u00e9sentent pr\u00e8s de deux tiers des adh\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n

1870, suite \u00e0 la d\u00e9b\u00e2cle fran\u00e7aise face aux Prussiens, une r\u00e9volution ouvri\u00e8re prend le pouvoir \u00e0 Paris : La Commune. Malgr\u00e9 un soutien unanime \u00e0 cette exp\u00e9rience r\u00e9volutionnaire, les deux courants se divisent sur l\u2019attitude \u00e0 adopter envers les gouvernements et partis lors d\u2019un congr\u00e8s r\u00e9gional de la f\u00e9d\u00e9ration romande. Les \u00abanarchistes\u00bb, renomm\u00e9s \u00abLes Jurassiens\u00bb (en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la F\u00e9d\u00e9ration jurassienne qui rassemble des adh\u00e9rents des r\u00e9gions horlog\u00e8res de la cha\u00eene de montagnes : Neuch\u00e2tel, Jura bernois), vont s\u2019opposer au comit\u00e9 central contr\u00f4l\u00e9 par les marxistes.<\/p>\n\n\n\n

En 1872, apr\u00e8s l\u2019exclusion des principaux leaders anarchistes, ils fondent \u00e0 St-Imier l\u2019Internationale antiautoritaire. Et se rassembleront en congr\u00e8s \u00e0 Neuch\u00e2tel, l\u2019ann\u00e9e suivante.<\/p>\n\n\n\n

Mais la scission essouffle autant l\u2019Internationale \u00abofficielle\u00bb que les antiautoritaires. Videz de sa substance, la premi\u00e8re sera dissoute en 1876 alors que l\u2019Internationale antiautoritaire s\u2019\u00e9teint en 1877.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Internationale rena\u00eetra en 1889 sous l\u2019impulsion du comp\u00e8re de Karl Marx, Friedrich Engels : L\u2019Internationale ouvri\u00e8re ou 2e<\/sup> Internationale. Celle-ci prit fin avec la 1re<\/sup> Guerre Mondiale. La 3e<\/sup> Internationale ou Internationale communiste (Komintern) est fond\u00e9e en Russie par les Bolch\u00e9viks qui viennent de prendre le pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

Et le fork dans tout \u00e7a ?<\/h2>\n\n\n\n

Ceux qui connaissent l\u2019histoire de Bitcoin ne pourront pas s\u2019emp\u00eacher de faire le parall\u00e8le entre la scission de la 1re<\/sup> Internationale et la guerre des gros blocs qui a abouti au fork de 2017. Pour ma part, j\u2019ai tendance \u00e0 amalgamer les bigblockistes aux marxistes, une vision plus centralis\u00e9e, bas\u00e9e sur une avant-garde qui fixe les priorit\u00e9s, et les Bitcoiners sont les antiautoritaires, les \u00abJurassiens\u00bb qui d\u00e9fendaient une vision plus horizontale du protocole et qui se sont surtout \u00e9lev\u00e9s contre une sorte de putsch dans la gouvernance.<\/p>\n\n\n\n

Mais contrairement aux anarchistes historiques qui ne sont jamais parvenu \u00e0 s\u2019organiser de mani\u00e8re efficace apr\u00e8s la 1re<\/sup> Internationale, qui se sont fait \u00e9craser en Ukraine et en Catalogne sans concr\u00e9tiser leurs id\u00e9es, les cryptoanarchistes continue \u00e0 faire progresser leur projet de soci\u00e9t\u00e9 libre et sans privil\u00e8ge.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019autre camps, les bigblockistes ne sont plus qu\u2019une poign\u00e9e sur un protocole qui ne vaut plus tripette. Le destin des Marxistes a \u00e9t\u00e9 bien plus florissant et se sont m\u00eame offert le luxe de liquider des anarchistes au d\u00e9tour d\u2019une steppe ukrainienne.<\/p>\n\n\n\n

Mais que retenir de tout \u00e7a<\/h2>\n\n\n\n

Je vois plusieurs choses int\u00e9ressantes de tout \u00e7a. D\u00e9j\u00e0, Bitcoin a surv\u00e9cu plus longtemps que la premi\u00e8re internationale, ce qui est bon signe. Ensuite, je pense que le protocole Bitcoin est l\u2019outil indispensable pour r\u00e9ussir pacifiquement une r\u00e9volution antiautoritaire. Dans les luttes politiques ou arm\u00e9es, la hi\u00e9rarchie et la centralisation peuvent \u00eatre un avantage. Elles offrent \u00e9galement une coh\u00e9sion aux groupes. Les antiautoritaires ont besoin d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence commune, neutre et non manipulable, une autorit\u00e9 incontestable, mais non impos\u00e9e : Bitcoin est la colonne vert\u00e9brale indestructible pour f\u00e9d\u00e9rer les bonnes volont\u00e9s antiautoritaires et f\u00e9d\u00e9ralistes vers des lendemains qui chantent.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce qu\u2019il faut \u00e9galement retenir, c\u2019est que notre mouvement qui prend ses racines dans l\u2019id\u00e9alisme originel d\u2019Internet n\u2019en est qu\u2019\u00e0 ses d\u00e9buts. Changer l\u2019ordre du monde, d\u00e9truire le pouvoir oligarchique des banques et des \u00c9tats non-d\u00e9mocratiques, \u00e7a ne va pas plaire \u00e0 tout le monde et on va conna\u00eetre des revers. Souvent, lorsque l\u2019on regarde l\u2019histoire du Socialisme, on a l\u2019impression qu\u2019ils comptent leurs pires ennemis dans leurs propres rangs. Rien de plus faux, c\u2019est faire abstraction aux lois d\u2019interdiction et tous les militants emprisonn\u00e9s, tortur\u00e9s et assassin\u00e9s. Ca permet de relativiser certaines contrainte l\u00e9gales que l\u2019on nous promet ces derniers jours, mais \u00e7a nous pr\u00e9pare \u00e9galement au pire.<\/p>\n\n\n\n

Bitcoin est de gauche ?<\/h2>\n\n\n\n

Bitcoin est politique. Il a pour vocation de remplacer le syst\u00e8me financier et devenir la r\u00e9f\u00e9rence absolue dans les \u00e9changes de l\u2019humanit\u00e9. Il va remplacer un syst\u00e8me d\u00e9pendant d’un contr\u00f4le capitaliste par un protocole bas\u00e9 sur les communs.<\/p>\n\n\n\n

Bitcoin est un syst\u00e8me librement consenti, non impos\u00e9. Bitcoin est ouvert \u00e0 tous et son acc\u00e8s ne peut \u00eatre restreint. Ses principes cardinaux sont la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Bitcoin va poursuivre la profonde transformation de la soci\u00e9t\u00e9 initi\u00e9e par Internet depuis les ann\u00e9es 90. Ses fondements id\u00e9ologiques sont l\u2019\u00e9conomie du partage (Open Source), la m\u00e9fiance envers toute autorit\u00e9 et la confiance dans les sciences (tout particuli\u00e8rement les math\u00e9matiques).<\/p>\n\n\n\n

Le protocole Bitcoin est international et se moque des fronti\u00e8res. Il est inclusif \u00e0 l\u2019extr\u00eame, son utilisation est ouverte sans restriction : humains, robots ou m\u00eame animaux (et oui, si tu dresses ton chien \u00e0 payer ses croquettes, il sera en mesure de signer une transaction).<\/p>\n\n\n\n

Bitcoin permet de r\u00eaver \u00e0 des soci\u00e9t\u00e9s nouvelles, utopiques. Bitcoin est le socle qui pourra \u00eatre utilis\u00e9 pour construire les soci\u00e9t\u00e9s de demain, relever les d\u00e9fis environnementaux, sociaux et \u00e9conomiques. Mais ce sera \u00e0 l\u2019appr\u00e9ciation de chaque personne, chaque communaut\u00e9, chaque ville. Bitcoin peut accoucher d\u2019une multitude de soci\u00e9t\u00e9s diff\u00e9rentes. Bitcoin c\u2019est la diversit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le consensus Nakamoto se base sur une singularit\u00e9 math\u00e9matique qui rend impossible une prise de pouvoir par la violence. Lorsque la question de l\u2019autorit\u00e9 n\u2019est plus sujette \u00e0 une appropriation par la force, j\u2019affirme que Bitcoin est pacifique.<\/p>\n\n\n\n

Alors si on me demande si Bitcoin est de gauche ou de droite, je vous ai d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 les cl\u00e9s pour y r\u00e9pondre. Je vous laisse trancher.<\/p>\n\n\n\n

Et pour terminer, si on vous demande qui sont les Sociaux-D\u00e9mocrates dans mon parall\u00e8le avec l\u2019Internationale, r\u00e9pondez-leur : les Etheristes. Ceux qui sachent comprendront. <\/p>\n\n\n\n

Et pour le Grand Soir, je n’ai rien d’autre \u00e0 vous proposer que le beer-to-beer du jeudi soir \u00e0 Neuch\u00e2tel, mais c’est d\u00e9j\u00e0 pas mal. Il y aura \u00e0 manger et \u00e0 boire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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